“Jom ke usrah”
\n“Bukan saya tak nak pergi.”
\nKata suara hati A: “Kalau dah gitu, jom le pergi…”<\/p>\n
Kata suara hati B: “Mungkin dia ada masalah lagi. It’s okay<\/em>. Next time<\/em>.” Ikut kepada keadaan. Fiqh al-waqi’. Fiqh Keadaan atau Situasi.Istilah ini banyak dikumdangkan oleh Dr Yusuf al-Qardhawi, di samping istilah Fiqh Al-Awlawiyat, Fiqh al-Wazn\/ Tawazun dan banyak lagi. Mengapa banyak sangat fiqh? Bukan fiqh hanya untuk solat dan amalan ibadah khusus?\u00a0 Agak silap. Fiqh bermaksud science<\/em>. Jadi Fiqh al-Waqi’ ialah Science of Situation or Scenario. Tahu apa yang perlu dibuat ketika keadaan tertentu. Dalam buku yang ditulis oleh Daniel Goleman, konsep ini diistilahkan Social Intelligence<\/em>.<\/p>\n Lantas bila mahu bersuara hati A? Atau B?<\/strong><\/p>\n Lihat kepada siapakah individu yang anda berinteraksi. Jika anda bercakap dengan orang ramai secara umum atau anda tidak kenal siapa mereka secara mendalam, maka ia akan jadi begini:<\/p>\n Kalau anda hakim atau qadhi, anda layak bersuara A. Namun kalau individu itu anda kenal, selalu berinteraksi malah anda boleh meletakkannya sebagai ‘individu tahap tanzeem’, maka ia akan jadi begini:<\/p>\n Kalau anda pembimbing atau bersama satu team<\/em>, anda layak bersuara dengan A. Dalam bahasa programming (<\/em>yang ingat-ingat lupa),<\/p>\n if (target==dikenali || target == tanzeem) Apa perlu dibuat sekiranya saya bersuara hati B pada kawan yang umum atau tidak dalam kepimpinan?<\/strong><\/p>\n Manusia mempunyai ciri dan tingkah masing-masing. Tidak sama kaedah Nabi melayan Badwi yang membuang air dalam masjid dan Kaab b Malik – seorang yang rapat dengan Nabi. Tidak sama Umar melayan individu yang mencuri ketika ada masalah ekonomi\/ makanan dan\u00a0ketika beliau menyaksikan proses menandatangani Perjanjian Hudaibiyah. Mengapa tidak sama? Kerana Nabi dan Umar tahu keperluan dan kemampuan fizikal, intelek, emosi dan spiritual masing-masing.<\/p>\n Apabila ada rakan yang menyatakan ‘Saya tak nak pergi’, ia bermaksud ada aspek PIE yang masih belum selesai. Antara beberapa kemungkinan (dan anda lebih memahami):<\/p>\n 1) Anda tidak pernah belanja makan atau mengetahui latar belakang hidupnya. Atau makan bersama. Atau berjalan bersama. (P) Lantaran untuk ke usrah atau berbuat kebajikan ini adalah perkara spirituil, ia memerlukan tautan dan kekuatan. Oleh itu, jika anda ada masa untuk berinteraksi dengan rakan-rakan, bermulalah sesuatu yang bersifat layyinan<\/em> (lembut)\u00a0 sebagaimana ciri Rasul bersama orang di sekelilingnya sebagaimana terakam dalam Surah ali Imran ayat 159:<\/p>\n <\/p>\n 159. maka Dengan sebab rahmat (yang melimpah-limpah) dari Allah (kepadamu Wahai Muhammad), Engkau telah bersikap lemah-lembut kepada mereka (sahabat-sahabat dan pengikutmu), dan kalaulah Engkau bersikap kasar lagi keras hati, tentulah mereka lari dari kelilingmu. oleh itu maafkanlah mereka (mengenai kesalahan Yang mereka lakukan terhadapmu), dan pohonkanlah ampun bagi mereka, dan juga bermesyuaratlah Dengan mereka Dalam urusan (peperangan dan hal-hal keduniaan) itu. kemudian apabila Engkau telah berazam (Sesudah bermesyuarat, untuk membuat sesuatu) maka bertawakalah kepada Allah, Sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang Yang bertawakal kepadaNya. Kelembutan itu bukan hanya pada emosi atau tutur kata. Ia bermula dalam hati. Siapakah yang mengawal hati kita? Allah yang juga menurunkan rahmat untuk berlemah lembut. Apabila rahmat itu hilang kerana kita rasakan diri kita lebih baik, jadilah kita berkasar dan tidak endah bersama siapakah yang kita berinteraksi. Kelembutan ini tidak bermaksud anda membiarkan rakan anda terus dibuai CNN atau Astro atau MTV, sambil itu dalam hati “Mungkin dia ada masalah lagi. It’s okay<\/em>. Next time<\/em>.” padahal waktu solat sudah makin berakhir. Di kala itu, ANDA yang ada masalah sebenarnya!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" “Jom ke usrah” “Bukan saya tak nak pergi.” Kata suara hati A: “Kalau dah gitu, jom le pergi…” Kata suara<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6606,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout"},"categories":[41,1],"tags":[],"series":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/membinalegasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/866"}],"collection":[{"href":"https:\/\/membinalegasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/membinalegasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/membinalegasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/membinalegasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=866"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/membinalegasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/866\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2525,"href":"https:\/\/membinalegasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/866\/revisions\/2525"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/membinalegasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6606"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/membinalegasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=866"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/membinalegasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=866"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/membinalegasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=866"},{"taxonomy":"series","embeddable":true,"href":"https:\/\/membinalegasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/series?post=866"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nManakah suara hati anda apabila berlaku dialog di atas? Mungkinkah suara hati A? Atau B? Mana satu yang betul? Mana satu yang salah?<\/p>\n
\nKalau anda pendakwah atau penyeru kepada kebenaran, maka anda harus bersuara hati B.<\/p>\n
\nKalau anda masih bersuara B, maka anda sedang menghancurkan organisasi atau individu tersebut.<\/p>\n
\n{ if (tujuan==membina individu itu)
\n{ suara hati ==”Kalau dah gitu, jom le pergi…”}
\nelse
\n{ suara hati ==”Mungkin dia ada masalah lagi. It’s okay<\/em>. Next time<\/em>.”}
\n}
\nelse
\n{
\nif (tujuan==membina individu itu)
\n{ suara hati ==”Mungkin dia ada masalah lagi. It’s okay<\/em>. Next time<\/em>.”}
\nelse
\n{ suara hati ==”Kalau dah gitu, jom le pergi…”}
\n}<\/p>\n
\n2) Anda mungkin tidak pernah diskusi isu, berita, tanya cita-cita, buku yang diminati atau topik yang dia suka. (I)
\n3) Anda mungkin tidak pernah atau jarang bertegur sapa serta bertanya khabar. Mungkin anda masih belum sempat memberi bantuan kepadanya untuk mencari groceries<\/em>, membantu buat kerja rumah dan perkara-perkara kebajikan lain. (E)<\/p>\n\n
\n<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n