{"id":1240,"date":"2008-02-15T16:46:38","date_gmt":"2008-02-15T16:46:38","guid":{"rendered":"\/menerobos_spiritual_tariq_ramadhan_dalam_sirah_nabi\/"},"modified":"2011-06-12T21:24:05","modified_gmt":"2011-06-12T21:24:05","slug":"menerobos_spiritual_tariq_ramadhan_dalam_sirah_nabi","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/membinalegasi.com\/v1\/menerobos_spiritual_tariq_ramadhan_dalam_sirah_nabi\/","title":{"rendered":"Menerobos Spiritual Tariq Ramadhan dalam Sirah Nabi"},"content":{"rendered":"<p>\n<img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" src=\"images\/stories\/itfop.jpg\" alt=\"itfop.jpg\" title=\"In the Footsteps of Prophet - Ada Rahsia Memahami Rasul...\" style=\"margin: 5px; float: left\" height=\"138\" width=\"138\" \/><br \/>\nSaya terus mendapatkannya dengan bantuan isteri yang disayangi. Hajar<br \/>\ndan Adam menemankan kami ke perpustakaan yang menempatkan kitab-kitab<br \/>\nArab dan Inggeris berkaitan Islam. Saya <b>memang terkesan<\/b> dengan<br \/>\npenulisan ini &#8211; mungkin disebabkan saya ingin memahami jerih payah<br \/>\npermusuhan yang berlaku di zaman Rasul. Mengapa mesti orang memusuhi si<br \/>\nRasul yang pernuh dengan kemuliaan. Kalau diri saya sebagai insan biasa,<br \/>\nsudah tentulah kerana banyak kekurangan. Tetap ini adalah&nbsp; Rasul.<br \/>\nTerlampau ramai yang sensitif dengan kebenaran, hatta Barrack Obama &#8211;<br \/>\ncalon Presiden US &#8211; juga perlu mengirim surat terbuka menyatakan status<br \/>\nkepercayaannya. Bukankah kebenaran yang diinginkan oleh setiap insan? Mengapa memusuhi orang yang membawa kebenaran?\n<\/p>\n<p>\n&nbsp;\n<\/p>\n<p>\nSaya cuba memahami mengapa permusuhan berlaku.\n<\/p>\n<p>\n&nbsp;\n<\/p>\n<p>\nBerbanding buku-buku sirah yang lain, buku ini mengetengahkan idea ringkas dan mudah : untuk lebih memahami Nabi. Lebih banyak pengajaran yang dicedok &#8211; walaupun fakta dinyatakan secara sambil lalu dalam buku yang mengandungi 15 bab ini. Saya membaca muqadimahnya. Saya baca bab 1 sambil ditemani Adam yang tidur di tepi &#8211; diharapkan anak ini akan menjadi ulama suatu masa nanti kalaupun ayahnya tidak mampu. Saya tutup buku tersebut dan saya faham mengapa bahasa Tariq Ramadan amat menyentuh dalam buku ini. Ia disebabkan beliau tidak dibenarkan masuk ke 2 negara Arab. Seorang Arab yang tidak dibenarkan masuk ke negara Arab. Bukankah pelik? Tetapi tidak pelik jika diselusuri kisah Nabi dipulau. Ia juga berlaku kepada rakan-rakan Ghaza yang sekarang ini bersabung nyawa serta dibasahi keringat perjuangan jihad. Bantulah mereka, ya Allah!\n<\/p>\n<p>\n&nbsp;\n<\/p>\n<p>\nSaya cuba memahami mengapa permusuhan berlaku. Daripada individu yang membawa Nabi keliling Mekah ketika kelahirannya, Abu Lahab dan Abu Jahal (dikenali Abu Hakam di kalangan penduduk Mekah waktu itu)&nbsp; menjadi musuh secara tiba-tiba.\n<\/p>\n<p>\n&nbsp;\n<\/p>\n<p>\nSaya menyemak mufahris atau <a href=\"http:\/\/www.qurancomplex.org\/IdIndex\/default.asp?TabID=1&amp;SubItemID=7&amp;l=arb&amp;SecOrder=1&amp;SubSecOrder=7\" target=\"_blank\">indeks al-Quran<\/a>  online.&nbsp; Saya semak perkataan &#8216;musuh&#8217; dalam bahasa Arab &#8211; &#8216;aduww. Lebih daripada 20 tempat dalam al-Quran. Saya cuba satu persatu. Tetapi saya cukup tertarik pada surah al-Qalam berikut:\n<\/p>\n<p>\n&nbsp;\n<\/p>\n<p>\n&#1606; &#1608;&#1614;&#1575;&#1604;&#1618;&#1602;&#1614;&#1604;&#1614;&#1605;&#1616; &#1608;&#1614;&#1605;&#1614;&#1575; &#1610;&#1614;&#1587;&#1618;&#1591;&#1615;&#1585;&#1615;&#1608;&#1606;&#1614; &nbsp;<br \/>\n1. Nun, demi kalam dan apa yang mereka tulis, <br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p>&#1605;&#1614;&#1575; &#1571;&#1614;&#1606;&#1618;&#1578;&#1614; &#1576;&#1616;&#1606;&#1616;&#1593;&#1618;&#1605;&#1614;&#1577;&#1616; &#1585;&#1614;&#1576;&#1617;&#1616;&#1603;&#1614; &#1576;&#1616;&#1605;&#1614;&#1580;&#1618;&#1606;&#1615;&#1608;&#1606;&#1613; <br \/>\n&nbsp;2. berkat nikmat Tuhanmu kamu (Muhammad) sekali-kali bukan orang <b>gila.<\/b> <br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p>&#1608;&#1614;&#1573;&#1616;&#1606;&#1617;&#1614; &#1604;&#1614;&#1603;&#1614; &#1604;&#1571;&#1580;&#1618;&#1585;&#1611;&#1575; &#1594;&#1614;&#1610;&#1618;&#1585;&#1614; &#1605;&#1614;&#1605;&#1618;&#1606;&#1615;&#1608;&#1606;&#1613; <br \/>\n&nbsp;3. Dan sesungguhnya bagi kamu benar-benar pahala yang besar yang tidak putus-putusnya. <br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p>&#1608;&#1614;&#1573;&#1616;&#1606;&#1617;&#1614;&#1603;&#1614; &#1604;&#1614;&#1593;&#1614;&#1604;&#1609; &#1582;&#1615;&#1604;&#1615;&#1602;&#1613; &#1593;&#1614;&#1592;&#1616;&#1610;&#1605;&#1613; <br \/>\n&nbsp;4. Dan sesungguhnya kamu benar-benar berbudi pekerti yang agung. <br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p>&#1601;&#1614;&#1587;&#1614;&#1578;&#1615;&#1576;&#1618;&#1589;&#1616;&#1585;&#1615; &#1608;&#1614;&#1610;&#1615;&#1576;&#1618;&#1589;&#1616;&#1585;&#1615;&#1608;&#1606;&#1614; <br \/>\n&nbsp;5. Maka kelak kamu akan melihat dan mereka (orang-orang kafir)pun akan melihat, <br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p>&#1576;&#1616;&#1571;&#1614;&#1610;&#1617;&#1616;&#1603;&#1615;&#1605;&#1615; &#1575;&#1604;&#1618;&#1605;&#1614;&#1601;&#1618;&#1578;&#1615;&#1608;&#1606;&#1615; <br \/>\n&nbsp;6. siapa di antara kamu yang gila. <br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p>&#1573;&#1616;&#1606;&#1617;&#1614; &#1585;&#1614;&#1576;&#1617;&#1614;&#1603;&#1614; &#1607;&#1615;&#1608;&#1614; &#1571;&#1614;&#1593;&#1618;&#1604;&#1614;&#1605;&#1615; &#1576;&#1616;&#1605;&#1614;&#1606;&#1618; &#1590;&#1614;&#1604;&#1617;&#1614; &#1593;&#1614;&#1606;&#1618; &#1587;&#1614;&#1576;&#1616;&#1610;&#1604;&#1616;&#1607;&#1616; &#1608;&#1614;&#1607;&#1615;&#1608;&#1614; &#1571;&#1614;&#1593;&#1618;&#1604;&#1614;&#1605;&#1615; &#1576;&#1616;&#1575;&#1604;&#1618;&#1605;&#1615;&#1607;&#1618;&#1578;&#1614;&#1583;&#1616;&#1610;&#1606;&#1614; <br \/>\n&nbsp;7. Sesungguhnya Tuhanmu, <b>Dia-lah Yang Paling Mengetahui siapa yang sesat dari jalan-Nya;<\/b> dan Dia-lah Yang Paling Mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk. <br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p>&#1601;&#1614;&#1604;&#1575; &#1578;&#1615;&#1591;&#1616;&#1593;&#1616; &#1575;&#1604;&#1618;&#1605;&#1615;&#1603;&#1614;&#1584;&#1617;&#1616;&#1576;&#1616;&#1610;&#1606;&#1614; <br \/>\n&nbsp;8. Maka janganlah kamu ikuti orang-orang yang <b>mendustakan (ayat-ayat Allah).<\/b> <br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p>&#1608;&#1614;&#1583;&#1617;&#1615;&#1608;&#1575; &#1604;&#1614;&#1608;&#1618; &#1578;&#1615;&#1583;&#1618;&#1607;&#1616;&#1606;&#1615; &#1601;&#1614;&#1610;&#1615;&#1583;&#1618;&#1607;&#1616;&#1606;&#1615;&#1608;&#1606;&#1614; <br \/>\n&nbsp;9. Maka mereka menginginkan supaya kamu <b>bersikap lunak lalu mereka bersikap lunak (pula kepadamu). <br \/>\n&nbsp;<\/b><\/p>\n<p>&#1608;&#1614;&#1604;&#1575; &#1578;&#1615;&#1591;&#1616;&#1593;&#1618; &#1603;&#1615;&#1604;&#1617;&#1614; &#1581;&#1614;&#1604;&#1575;&#1601;&#1613; &#1605;&#1614;&#1607;&#1616;&#1610;&#1606;&#1613; <br \/>\n&nbsp;10. Dan janganlah kamu ikuti setiap orang yang banyak <b>bersumpah lagi hina, <\/b>\n<\/p>\n<p>\n&#1607;&#1614;&#1605;&#1617;&#1614;&#1575;&#1586;&#1613; &#1605;&#1614;&#1588;&#1617;&#1614;&#1575;&#1569;&#1613; &#1576;&#1616;&#1606;&#1614;&#1605;&#1616;&#1610;&#1605;&#1613; <br \/>\n&nbsp;11. yang banyak <b>mencela<\/b>, yang kian ke mari <b>menghambur fitnah, <\/b><br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p>&#1605;&#1614;&#1606;&#1617;&#1614;&#1575;&#1593;&#1613; &#1604;&#1616;&#1604;&#1618;&#1582;&#1614;&#1610;&#1618;&#1585;&#1616; &#1605;&#1615;&#1593;&#1618;&#1578;&#1614;&#1583;&#1613; &#1571;&#1614;&#1579;&#1616;&#1610;&#1605;&#1613; <br \/>\n&nbsp;12. yang banyak <b>menghalangi perbuatan baik<\/b>, yang <b>melampaui batas lagi banyak dosa, <br \/>\n&nbsp;<\/b><\/p>\n<p>&#1593;&#1615;&#1578;&#1615;&#1604;&#1617;&#1613; &#1576;&#1614;&#1593;&#1618;&#1583;&#1614; &#1584;&#1614;&#1604;&#1616;&#1603;&#1614; &#1586;&#1614;&#1606;&#1616;&#1610;&#1605;&#1613; <br \/>\n&nbsp;13. yang kaku <b>kasar<\/b>, selain dari itu, yang terkenal <b>kejahatannya<\/b>, <br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p>&#1571;&#1614;&#1606;&#1618; &#1603;&#1614;&#1575;&#1606;&#1614; &#1584;&#1614;&#1575; &#1605;&#1614;&#1575;&#1604;&#1613; &#1608;&#1614;&#1576;&#1614;&#1606;&#1616;&#1610;&#1606;&#1614; <br \/>\n&nbsp;14. karena dia <b>mempunyai (banyak) harta dan anak<\/b>.\n<\/p>\n<p>\n&nbsp;\n<\/p>\n<p>\n&nbsp;\n<\/p>\n<p>\n&#1573;&#1616;&#1584;&#1614;&#1575; &#1578;&#1615;&#1578;&#1618;&#1604;&#1614;&#1609; &#1593;&#1614;&#1604;&#1614;&#1610;&#1618;&#1607;&#1616; &#1570;&#1610;&#1614;&#1575;&#1578;&#1615;&#1606;&#1614;&#1575; &#1602;&#1614;&#1575;&#1604;&#1614; &#1571;&#1614;&#1587;&#1614;&#1575;&#1591;&#1616;&#1610;&#1585;&#1615; &#1575;&#1604;&#1571;&#1608;&#1617;&#1614;&#1604;&#1616;&#1610;&#1606;&#1614; <br \/>\n&nbsp;15. Apabila dibacakan kepadanya ayat-ayat Kami, ia berkata: &quot; (Ini adalah) dongeng-dongengan orang-orang dahulu kala.&quot;\n<\/p>\n<p>&#1587;&#1614;&#1606;&#1614;&#1587;&#1616;&#1605;&#1615;&#1607;&#1615; &#1593;&#1614;&#1604;&#1614;&#1609; &#1575;&#1604;&#1618;&#1582;&#1615;&#1585;&#1618;&#1591;&#1615;&#1608;&#1605;&#1616; <br \/>\n&nbsp;16. Kelak akan Kami beri tanda dia di belalai(nya). <br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p>&#1573;&#1616;&#1606;&#1617;&#1614;&#1575; &#1576;&#1614;&#1604;&#1614;&#1608;&#1618;&#1606;&#1614;&#1575;&#1607;&#1615;&#1605;&#1618; &#1603;&#1614;&#1605;&#1614;&#1575; &#1576;&#1614;&#1604;&#1614;&#1608;&#1618;&#1606;&#1614;&#1575; &#1571;&#1614;&#1589;&#1618;&#1581;&#1614;&#1575;&#1576;&#1614; &#1575;&#1604;&#1618;&#1580;&#1614;&#1606;&#1617;&#1614;&#1577;&#1616; &#1573;&#1616;&#1584;&#1618; &#1571;&#1614;&#1602;&#1618;&#1587;&#1614;&#1605;&#1615;&#1608;&#1575; &#1604;&#1614;&#1610;&#1614;&#1589;&#1618;&#1585;&#1616;&#1605;&#1615;&#1606;&#1617;&#1614;&#1607;&#1614;&#1575; &#1605;&#1615;&#1589;&#1618;&#1576;&#1616;&#1581;&#1616;&#1610;&#1606;&#1614; <br \/>\n&nbsp;17. Sesungguhnya Kami telah mencobai mereka (musyrikin Mekah) sebagaimana Kami telah mencobai pemilik-pemilik kebun, ketika mereka bersumpah bahwa mereka sungguh-sungguh akan memetik (hasil)nya di pagi hari, <br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p>&#1608;&#1614;&#1604;&#1575; &#1610;&#1614;&#1587;&#1618;&#1578;&#1614;&#1579;&#1618;&#1606;&#1615;&#1608;&#1606;&#1614; <br \/>\n&nbsp;18. dan mereka tidak menyisihkan (hak fakir miskin), <br \/>\n&nbsp;\n<\/p>\n<p>\nDalam ayat-ayat di atas, memang ada ciri-ciri yang menyebabkan seseorang itu bermusuh atau melampau batas (rujuk ayat 12). Kaedah permusuhan yang dibina ini ialah:\n<\/p>\n<p>\n&nbsp;\n<\/p>\n<ol>\n<li>Menyatakan gila atau tidak betul (rujuk ayat 2)<\/li>\n<li>Menyatakan saya betul, dia salah (rujuk ayat 7) <\/li>\n<li>Mendustakan ayat Allah (rujuk ayat 8 dan surah al-Ma&#8217;un)<\/li>\n<li>Berlembut jika kita berlembut dan ikut cakapnya (rujuk ayat 9)<\/li>\n<li>Bersumpah hina (rujuk ayat 10)<\/li>\n<li>Mencela dan menghambur fitnah (ayat 11)<\/li>\n<li>Menghalangi perbuatan baik (rujuk ayat 12)<\/li>\n<li>Kasar dan tidak bertimbang rasa (rujuk ayat 13)<\/li>\n<li>Kerana merasakan kaya &#8211; banyak harta dan anak (ayat 14)<\/li>\n<\/ol>\n<p>\n<br \/>\nSifat di atas adalah bagaimana permusuhan dibina &#8211; walaupun seseorang itu amat baik pada satu-satu masa. Saya mula faham dan setelah dirujuk kepada beberapa tafsir, ia mampu menjelaskan. Bagi kita yang beriman kepada Allah, janglah dicela atau menghambur fitnah. Ia adalah ciri golongan yang memusuhi Nabi. Mungkin kalau kita hidup zaman Nabi, kita tidak tahan dengan ujian Islam lantas menghina Nabi atau memfitnahnya agar kita selamat dan mampu hidup &#8216;kaya&#8217; dengan harta dan anak pinak. Nauzubillah!\n<\/p>\n<p>\n&nbsp;\n<\/p>\n<p>\nYang pastinya, permusuhan pada Nabi adalah kerana mereka (golongam musyrik) tidak cinta Nabi. Kalau cinta, banyak perkara boleh dimaafkan atau diselesaikan. Bila memandang dengan mata wang, pangkat, seniority, status dan banyak lagi cabaran di dunia, ia akan menyebabkan Nabi dilihat sengkek, tiada harta malah berhutang. Nabi dianggap hina dan gila. Sihir dan pelbagai perkataan teruk untuk Nabi. Kalau kita yang lebih banyak kesilapan ini, pasti lebih teruk lagi terkena &#8211; kalau kita ingin mengikut jejak langkah Nabi.\n<\/p>\n<p>\n&nbsp;\n<\/p>\n<p>\nSaya tertarik dengan kata-kata awal Tariq Ramadan:\n<\/p>\n<p>\n&nbsp;\n<\/p>\n<p>\n<span style=\"color: #0000ff\">This love (refer to Quran 3:31) finds expression in the permanent<br \/>\nremembrance of his life in their hearts and memories, constantly<br \/>\noffering prayers for the Messenger, and in the human and moral<br \/>\nrequirement to follow his example in daily life. The present biography<br \/>\nendeavors to fulfill this requirement with love and knowledge. The<br \/>\nProphet&#8217;s life is an invitation to a spirituality that avoids no<br \/>\nquestion and teaches us- in the course of events, trials, hardships and<br \/>\nour quest &#8211; that the true answers to existential questions are more<br \/>\noften those given by the heart than by intelligence. <b>Deeply, simply: he<br \/>\nwho cannot love cannot understand.&nbsp;<\/b><\/span>\n<\/p>\n<p>\n&nbsp;\n<\/p>\n<p>\nKalau sesama sendiri dan kawan kita tidak mencintai, pasti tidak akan kita fahami malah kita akan bermusuh. Saya faham mengapa tiba-tiba orang boleh bermusuh tiba-tiba, padahal selama ini sudah berbaik. Itulah sebab seruan Nabi:\n<\/p>\n<p>\n&nbsp;\n<\/p>\n<p>\n<span style=\"color: #339966\">&quot;Tidak sempurna iman kamu sehingga kamu mencintai saudara kamu sebagaimana kamu mencintai diri kamu sendiri.&quot;&nbsp;<\/span>\n<\/p>\n<p>\n&nbsp;\n<\/p>\n<p>\nYa Allah! Jadilah kami di kalangan hambaMu yang mencintai Nabi, mencintai orang mukmin dan menghindari permusuhan. Jadikanlah kami di kalangan orang yang sentiasa membaiki kesilapan sehingga tidak terfitnah dengan fitnah yang memecahbelahkan.&nbsp; Kami ingin berjihad, manakan mampu untuk bermusuh sesama sendiri dalam saf perjuangan!&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Saya sempat meminjam buku terbaru yang dikarang oleh ilmuan atau ulama kontemporari, Tariq Ramadan &#8211; Fellow Pengkaji di St Anthony&#8217;s College, Oxford University dan Lokahi Foundation, London. Judul bukunya &#8216;In the Footsteps of the Prophet &#8211; Lessons from the Life of Muhammad&#8217;. Sudah lama saya ingin membaca buku tersebut tetapi tidak cukup bajet untuk mendapatkannya. Setelah dicari-cari dalam katalog perpustakaan University of Southern California, rupa-rupanya ia ada tidak berpinjam.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6606,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout"},"categories":[1],"tags":[],"series":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/membinalegasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1240"}],"collection":[{"href":"http:\/\/membinalegasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/membinalegasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/membinalegasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/membinalegasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1240"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/membinalegasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1240\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2209,"href":"http:\/\/membinalegasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1240\/revisions\/2209"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/membinalegasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6606"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/membinalegasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1240"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/membinalegasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1240"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/membinalegasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1240"},{"taxonomy":"series","embeddable":true,"href":"http:\/\/membinalegasi.com\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/series?post=1240"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}