Sistemik

"Original High Quality Used Tyre"

"Tayar Terpakai Kualiti Tinggi"

Begitulah apa yang tertulis pada banting yang tergantung di tepi jalan. Tepatkah terjemahan itu? Tidak tepat. Sepatutnya:

"Tayar Asal Terpakai Kualiti TInggi" 

Namun bagaimana pula memahami maksud di atas? Bukankah agak sukar memahami 'asal' dan 'terpakai'? 

Dalam al-Quran, Allah mengulang kata washata sebanyak 5 kali sahaja. Ayat yang sering kita dengar berdasarkan perkataan tersebut ialah tentang ciri umat Islam itu sendiri sebagai wasatan atau seimbang (QS 2:143). Jika ciri umat Yahudi dan Nasrani yang tidak sekali-kali akan redha pada umat Islam (QS 2:120) sudah jelas terpampang pada dada akhbar dengan keganasan yang berlaku di Palestin dan Lubnan, kita mengharapkan agar segala ciri umat Islam di dalam al-Quran menjadi realiti menyeluruh terutama untuk menuju kemenangan. Bagaimanakah hal ini mampu direalisasikan? Bagaimanakah seharusnya umat wasatan berfikir dan bertindak?

Banyak kelebihan daripada merantauatau bermusafir. Hal ini memang jelas apabila kita melihat senario yang berlaku pada tokoh-tokoh terdahulu di kalangan Rasul dan Nabi serta alim ulama. Mari kita fahami apa yang dinyatakan oleh seorang tokoh ulama berkaitan dengan merantau.

Menurut Ali at-Thontowi, taubat juga mempunyai roh dan jasad. Rohnya ialah merasakan kejelekan maksiat dan jasadnya pula ialah menahan diri daripada melakukannya. Inilah rahsia bagaimana sesuatu akhlak dan amalan itu mampu dilaksanakan. Tanpa roh, jasad itu mati. Tanpa jasad, roh itu hanya berlegar tanpa mampu menterjemahkan amalan kepada pelaksanaan. 

Kalau mengharapkan teknologi manusia, memang kita tidak ke mana! Ada satu cerita berkaitan seekor semut yang hinggap di kopiah seorang haji. Pak Haji ini, kemudian pergi ke Taiwan dari Malaysia pada waktu pagi, manakala malamnya sudah berada di Malaysia semula. Ketika semut itu berkata, bahawa dia telah pergi ke Taiwan kepada rakan-rakannya, mereka tidak percaya. Jaraknya beribu-ribu kilometer dan dirintangi laut yang luas!

Jika kita menyelusuri Hadith Jibril yang menerangkan Islam, Iman dan Ihsan serta as-Sa'ah, kita akan bertemu dengan ciri kepercayaan kepada hari akhirat. Mengapa percaya pada hari akhirat itu penting? Apakah hikmah dan kesan pada diri manusia yang tidak percaya pada hari akhirat?

Mungkin ada di kalangan pembaca masih belum sempat untuk menatap buku atau rujukan berkenaan Ramadhan yang akan tiba tidak lama lagi. Mungkin juga ada yang masih tidak berkesempatan untuk mendengar kuliah atau program persediaan menghadapi Ramadhan. Bagi memastikan setiap individu bersedia menyambut bulan penuh berkat ini, saya ingin berkongsikan beberapa perkara penting berkaitan puasa yang boleh diperhatikan dan dijadikan asas persediaan.  Fokus saya dalam siri artikel ini ialah bagaimana puasa mampu menjadi medan pendidikan atau tarbiah dalam menuju taqwa. Mengapa saya menulis tajuk ini?

Setelah kita menyedari bahawa perisai perlu digunakan sebaik-baiknya dan ada persediaan yang perlu dilaksanakan bagi memaksimumkan fungsi perisai, puasa juga perlu di'gunakan' sebaik-baiknya serta ada persediaan yang perlu dibuat bagi menggunakannya. Jika anda tidak bersedia (terlampau lemah untuk mengangkat atau melaksanakan fardhu puasa), puasa tidak lagi mampu untuk menjadi perisai kepada anda. Inilah yang banyak diperhatikan dalam dunia Islam…

Ada beberapa orang bertanya: bagaimana untuk mengingati apa yang kita akan baca? Sebelum mampu mengingat, bagaimana untuk memberi fokus kepada isi buku amat tebal yang kita baca? Saya juga sering tertanya-tanya: mengapa saya selalu menyampaikan apa yang saya tulis di dalam ceramah saya? Saya banyak juga membaca dan mengkaji, tetapi kekadang ia tidak mampu disampaikan kepada pendengar. Akhirnya saya bertemu jawapan itu.    

Dalam buku Manajemen Tarbiyah Anggota Pemula terbitan PT Syaamil Cipta Media, ada dinyatakan berhubung hal tarbiah: Ketika berbicara tentang prinsip-prinsip kekukuhan tarbiah dalam harakah, Ustaz Fathi Yakan – rahimahullah – menyebutkan dua hal ; adanya manhaj yang lurus dan murabbi yang handal. Inilah refleksi pemahaman beliau yang tajam dari ayat:

"[61.9] Dia lah yang telah mengutus RasulNya (Muhammad s.a.w) dengan membawa hidayah petunjuk dan ugama yang benar (ugama Islam), supaya Ia memenangkannya dan meninggikannya atas segala ugama yang lain, walaupun orang-orang musyrik tidak menyukainya."