Jika kita perhatikan, setiap kepingan puzzle mempunyai bentuk yang tertentu. Pada muka depan tercetak sebahagian daripada keseluruhan gambar, juga tidak boleh diletakkan sesuka hati di mana-mana. Yang punyai sisi tegak dan lurus, harus berada di tepi, tidak boleh berada di tengah, begitu juga yang bersisi tidak sekata, tidak boleh diletakkan di tepi. Itu hint yang diberikan.

Akhirnya,  cantuman daripada bentuk yang berbeza, menghasilkan  puzzle yang lengkap dan tersusun rapi.

MEMAHAMI MANUSIA

Manusia juga ibarat puzzle. Setiap daripada kita mempunyai keunikan personaliti yang tersendiri. Berdasarkan kajian, personaliti manusia boleh dikelaskan  kepada empat jenis profil iaitu Popular Sanguine, Perfect Melancholy, Powerful Choleric dan Peaceful Phlegmatic.

Apabila kita mengetahui profil personaliti, kita akan sedar istimewanya diri  dan lebih penting lagi kita dapat menghargai personaliti dan sikap orang lain. Tiada satu profil personaliti yang lebih baik atau lebih buruk. Setiap personaliti mempunyai kekuatan dan kelemahannya tersendiri.

Ceria bersama Popular Sanguine
Jika ada dikalangan kawan anda yang popular dengan sifat ceria dan “happy go lucky”nya, maka dia memiliki personaliti ini. Kehadiran dia dalam mana-mana majlis pasti akan memeriahkan suasana. Sifat periang, peramah, suka bercerita, berjenaka, menjadi perhatian  merupakan kriteria yang ada pada dirinya. Cuma kelemahannya kadangkala terlalu banyak cakap, mudah terlupa, tidak pandai mengurus, dan tidak serius.

Belajar mengurus dari Perfect Melancholy
Umumnya individu yang mempunyai personaliti ini seorang yang berfikiran tajam, organized dan artistik. Oleh sebab terlalu terperinci dan pentingkan details, kadangkala individu ini mudah mendapat tekanan dan perlu bersendirian. Walaupun begitu, kehadiran mereka sangat diperlukan dalam tugasan mengurus kerana mereka sangat pentingkan kesempurnaan. Malah artis, pemuisi, penulis sajak lahir dari golongan ini.

Berpandangan jauh seperti Powerful Choleric
Kebanyakan pemimpin mempunyai personaliti ini. Mereka jenis yang berani kehadapan, berkeyakinan tinggi, bercita – cita besar dan sukakan cabaran. Lazimnya mereka bijak dalam membuat keputusan dan membuatkan mereka tidak terlalu bergantung kepada orang lain. Cuma kelemahannya, mereka agak degil, sukar menerima pandangan berbeza dan tidak sensitif terhadap perasaan orang lain.

Relax bersama Peaceful Phlegmatic
Individu yang mempunyai profil ini adalah seorang yang easygoing dan diplomasi. Mereka mudah bergaul dengan semua orang dan mempunyai ramai kawan.  Kehadiran mereka diperlukan untuk mencapai perdamaian antara dua pihak di samping  menjadi pendengar yang baik. Cuma lazimnya mereka tidak sukakan risiko dan cabaran. Lebih suka lakukan perkara yang mudah dan santai.

Jika mahu mengetahui profil personaliti anda, bacalah buku “Personality Plus” tulisan Florence Littauer yang akan memandu anda untuk memahami diri sendiri seterusnya memahami orang lain.

MENGHARGAI KEPELBAGAIAN

Ulasan di atas jelas membuktikan Allah menciptakan setiap individu berbeza personaliti kerana ada hikmah yang besar di sebaliknya. Seorang manusia tidak dapat menghasilkan banyak perkara bila berseorangan. Hasil daripada kerjasama dan sinergi antara manusialah yang menjadikan kehidupan kita lebih jauh bermakna. Ibarat puzzle yang berlainan bentuk, berbeza posisi sekiranya digabung-jalinkan dan diletakkan pada tempat yang sepatutnya, akan memberikan satu gambaran baru yang jauh lebih besar, menarik dan jelas.

Jadi berusahalah untuk menghargai keunikan dan perbezaan pada diri anda dan setiap manusia. InsyaAllah dengan kekuatan sinergi itu dapat menghasilkan integrasi dan membuahkan hasil yang optima untuk kebaikan sejagat.

Firman Allah swt “Sesungguhnya Allah menyukai mereka yang berjuang di jalanNya, dalam barisan yang seperti satu binaan yang tersusun rapi.” (Surah As-Saff : 4)

Fikrah dan pemikiran disatukan.

Tenaga dan kemampuan diperhitungkan.

Berjuanglah dalam satu barisan!

Wallahua’lam.

Namun apa sebenarnya yang ada pada ubat demam dan panadol., adakah sekadar penyembuh penyakit? Bagaimana pula kita melihat kedua-dua bahan tersebuk dari aspek yang lain?

Ubat demam, biar sepahit hempedu atau sebesar saga, namun tetap ditelan jika difikirkan manfaatnya. Begitu juga diri kita sebagai seorang manusia.

Selalunya kita mengharapkan kata-kata yang manis dalam percakapan dan atau tatkala diberi teguran. Namun apabila menerima sesuatu yang diluar dugaan atau kadang-kala rasanya pahit sedikit untuk ditelan, lantas kita luahkan bulat-bulat. Segala yang ditegur disangkal dengan hujah yang ada. Orang yang memberi teguran itu pula yang dimarahi kembali. Mungkin ada benarnya yang menegur itu pun silap dari segi tatacaranya, tetapi dari perspektif yang lain, kita sebagai yang ditegur juga harus menelan rasa pahit dalam teguran tersebut, andainya perkara itu benar dan memberi kebaikan kepada kita.

Dari aspek yang lain, kita sebagai seorang dai’e. Jadilah seperti ubat demam tersebut, mempunyai manfaat sepanjang masa walaupun diketahui rasa masam pahitnya. Pendek kata, jadilah seorang manusia yang berguna kepada masyarakat, dalam apa jua aspek, sepanjang masa tidak mengira usia. Janganlah menjadi senior yang memberi alasan, “aku dah tua, tak sesuai buat perkara-perkara ni, bagi la orang muda-muda” atau “aku dulu time freshman, sophomore dah selalu datang program, biarla junior-junior pula yang pergi, pengisian same jer selalu”. Dan jangan pula menjadi seperti junior yang berkata “aku muda lagi, baik enjoy dulu. ada banyak masa lagi. nanti dah senior, barula join program – programni”.

Tidakkah kita tahu dengan menghadiri dan menjayakan program-program ilmiah itu merupakan sumbangan yang sangat besar pada diri dan orang lain. Kita mungkin berupaya menjadi ‘ubat’ buat rakan dan adik-adik yang perlukan ‘rawatan’.malah menyelamatkan orang yang kita sayangi dari penyakit kronik jangkitan virus duniawi. Sebenarnya, apabila masyarakat disekeliling kita ‘sihat’, kita sudah tidak perlu lagi khuatir akan adanya kemungkinan untuk diri dijangkiti. Sememangnya komitmen itu juga merupakan satu sumbangan yang dimana kita juga yang akan beroleh manfaatnya di akhir nanti.

Dan apa pula kaitannya dengan panadol?

Seperti yang semua tahu, panadol merupakan tablet meresap (soluble) dalam air. Dalam konteks kita seoran dai’e, persoalan yang perlu difikirkan adalah sejauh manakah kita mampu meresap dalam masyarakat di sekeliling kita?

Dan sejauh manakah kita dapat menukarkan substance masyarakat tersebut? Adakah mampu untuk kita berbuat seperti panadol, yang dapat menukarkan warna air dan menambahkan mineral kalsium, yang akhirnya memberikan manfaat kepada manusia ( Islam ) itu sendiri?

Atau kita hanya ibarat seketul batu yang tercampak di dalam air, tanpa mampu berbuat apa-apa, melihat sahaja tatkala air tersebut dicemari oleh unsur-unsur luar?

Jadi apa jawapannya? Sama-samalah kita renung dan fikirkan.

Sebaiknya kita jawab persoalan – persoalan ini di dunia ini, daripada kita disoal di hadapan-Nya kelak, dengan keadaan mulut kita dikunci & tangan serta kaki kita yang menjadi saksi, atas apa yang kita lakukan (Surah Yaasin : 65)

waalahua’lam

Persoalannya benarkah itu yang berlaku?

Kritikan bahawa usrah tidak langsung memberi peluang kepada ahli untuk menjadi lebih kreatif dan kritis itu tidak benar sama sekali. Sistem usrah yang dijalankan kebanyakannya lebih bersifat fleksibel dan terbuka. Kebiasaannya selepas disaji dengan pengisian, akan ada masa yang diluangkan untuk sesi diskusi dan lontaran pandangan. Naqib juga akan memainkan peranan untuk mencetuskan persoalan atau provokasi yang boleh menggalakkan perbincangan. Maka institusi usrah ini langsung tidak membendung daya berfikir anak usrah. Sebaliknya, yang selalu menjadi isu adalah kurangnya partisipasi dari anak usrah apabila diberikan peluang untuk mengemukakan pendapat atau bertanya soalan. Titik tolaknya adalah kesilapan ahli usrah yang tidak memanfaatkan peluang itu untuk mengembangkan idea dan bertukar pandangan.

Selain itu, institusi usrah langsung tidak membendung daya berfikir anak usrah. Tidak pernah timbul isu di mana adanya naqib atau satu sistem usrah yang menghalang anak – anak usrah daripada menelaah sebarang bahan bacaan luar dari konteks usrah termasuklah bahan bacaan berat dan intelektual. Cuma yang ditetapkan oleh naqib atau sistem tersebut adalah perlunya ada kerangka ilmu yang bersifat asasi dan fundamental yang harus di fahami dengan jelas sebelum menyelongkar ilmu yang lebih tinggi peringkatnya. Di samping itu, isu – isu semasa, global dan kontemporari tidak terasing dari menjadi fokus pengisian dan perbincangan usrah. Ahli – ahli usrah diberikan kefahaman yang jelas serta saranan untuk mempunyai prinsip yang teguh dalam menangkis segala anasir luar dan serangan pemikiran yang menerjah.

Institusi usrah di zaman Rasulullah juga tidak dinafikan berjaya melahirkan produk usrah yang cerah mindanya. Lihat sahaja bagaimana Muaz bin Jabal yang mendapat bimbingan dan didikan menerusi usrah Rasulullah saw. Beliau mampu untuk berjuang seorang diri di Yaman. Malah mampu merancang strategi dakwah yang hebat dan mantap hingga mampu mengislamkan beribu – ribu umat di sana.

Dengan ini, jelaslah kita bahawa institusi usrah langsung tidak mengepung minda ahlinya untuk menjadi lebih kritis dan kreatif. Malahan medium usrah itulah yang menjadi medan untuk ahlinya mereformasi sikap terhadap ilmu dan pengetahuan dan seterusnya menawarkan jawapan-jawapan alternatif dan konkrit terhadap masalah-masalah yang menimpa ummah.

Wallahua’lam